أطـلــــب الفـتـــــــوى

الســـلام عليكم ورحمـــة الله تعـــالى وبركاته

-- -- -- أطلب من ذوي العلــم إفادتــنا في موضوع عيـــد المـــيلاد. وكمــا يعـلـــــم الجمـــــيع أن بآخـــر الصفحـــة الرئيســــة للموقع إشارة للموضـــوع أعلاه ( لا أحــــد يحتفـــل اليـــــوم بعيـــــد ميلاده ) فإذا اختلف العلــماء في الإحتفال بمولـــد المصطـــفى (ص) . ماذا سوف يفتــون في إحتفالــنا نحـــن بعــــيد ميـــلادنا؟! قد يقول بعضــهم كـفر إن لم يقــولوا (قصــاص).
-- -- -- أطلب من ذوي العلم إفادتــنا في هـــذا الأمــــر.

وخير الحديث ما قلّ

عمكم
أبو موفّق

لست من ذوي العلم حتى أفتي وما سوف أورده هو رأي وأستعين بالله وأقول
رأي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
عمنا أبو موفق من حيثيات نص سؤالك نجد الإجابة (( لقد إختلف العلماء في الإحتفال بمولد خير البشر )) وأقول لك ليس هناك إختلاف بين اهل العلم (( أكرر أهل العلم )) على أن الإحتفال بمولد خير البشر (ص) بدعة ولا أصل له على الإطلاق ولم يحتفل به أولي النهي من صحابته الكرام فكيف نحتفل به نحن 0 وبالنسبة لأعياد الميلاد من التسمية تجد الرد (( ميلاد )) ميلاد من ؟؟؟ هو إحتفال مسيحي بحت ولقد امرنا أن لا نتشبه باليهود والنصارى 000 ولقد جاء في الحديث الشريف في تقليدنا لهم (( لو 00دخلو جحر ضب 0000 )) فهو تقليد للكفار ولا يليق بالمسلم فعله 00 وليس من الدين في شيء 00 أما مسألة حرامه من حله فهو من الشبهات وهي فيها حديث نهينا عن الوقوع في الشبهات 000
هذا رأي المتواضع والعلم عند الله

إبـــــني
ود العكـــــد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

-- -- -- أشكـــر لك الإضافـــة. وللمجتهـــد ( أجران إن أصاب وأجر إذا لم يصب )

لك تقديـــــــري

عمكم
أبو موفّق

حكم اعياد الميلاد..........فتوى شرعية!!!

سئل فضيلةالشيخ محمدبن صالح العثيمين رحمه الله : عن حكم أعياد الميلاد؟

الجواب:

يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيدًا تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة.

وقولي في ذلك إنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحي، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة، وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال: ((كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد بدلكم الله بهما خيرًا منهما: يوم الفطر ويوم الأضحى)). ولأن هذا يفتح بابًا إلى البدع مثل أن يقول قائل: إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أولى، وكل ما فتح بابًا للممنوع كان ممنوعًا. والله الموفق.

مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين - (2/ 302)

العم ابو موفق
سألت أهل العلم .. وما أنا منهم.
ولكني أحسب نفسي من أهل العقل :
* اليست بدعة : الاحتفال بعيد ميلاد قائد الأمة , وعلماء الأمة يسالون الله له عمر مديدا ؟
* اليست بدعة : الاحتفال بعيد الثورة , وعلماء الثورة جلوسا في مقدمة صفوف المحتفلين ؟
* خرج النبي (ص) على اصحابه فقال لهم "وددت لو أرى إخواني. فقالوا "أولسنا إخوانك يا رسول الله؟
قال "أنتم أصحابي, إخواني قوم يأتون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني"
أفإن جاز لنا الاحتفال بمولد القائد وثورته , لا يجوز لنا الاحتفال بمولد سيد القائد أخونا الني (ص) ؟
*بدأ الاحتفال بمولد الرسول (ص) حين تولى أمر المسلمين من يحكم بغير ما انزل الله , وحاول طمس هوية الأمة , وبعد الناس عن القرآن خوفا من الحاكم , فخلت الدول من معالمها الإسلامية إلا حين الاحتفال بمولده (ص) .
أليست تلك "بدعة حسنة" لتربية الأطفال ممن ولدوا في تلك الدول على حب الرسول (ص) ؟
أحسبها كذلك ما لم يشوبها ما يغضب الله ورسوله.

أخي الفاضل سيف الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في رأي أن يكون أحتفال المسلمين بمولد الحبيب المصطفي، و رسول الأنسانية بزيارة الفقراء و المساكين و أطعامهم و قراءة القرآن و تلاوته ، بدلأ مما نراه اليوم من أحتفالات ، من تجارة و بدع في خيم و أركان مخصصه لما يسمي بالطرق الصوفية كالطريقة البرهامية و خلافها .

كلامي الفوق ده ما فتوي و لست من أهلها و لكن رأي شخصي

اقتباس :: أحسبها كذلك ما لم يشوبها ما يغضب الله ورسوله.

ذلك بالضبط ما ذكرته يا هشام