إلى بائع الدخان

موضوع: إلى بائع الدخان الأحد يناير 24, 2010 3:30 am

الرحيم الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فإن لأخوة الدين حقوقاً، وإن على المسلم واجبات نحو إخوانه، فالدين النصيحة، ولا يؤمن أحدكم حتى يُحب لأخيه ما يحب لنفسه. ولما كان هناك إخوةٌ لنا قد بُلوا ببيع الدخان وترويجه، كان حقا علينا أن نُذكرهم، ولزاماً أن نُحذرهم من مغبة صنيعهمالمنطلق جرى القلم بكتابة هذه الكلمات لإخواننا بائعي الدخان، عسى أن تجد آذاناً مصيخة، وأفئدة مصغية، فهذا هو الظن بهم، وهذا ما نأمله فيهم، فالذكرى تنفع المؤمنين، والمؤمن إذا ذُكر تذكر. فيا أخي: بائع الدخان، هذه بعض الوقفات اليسيرة أقفها معك آملاً أن تجد قبولاً عندك، وأن تلقى صدى في نفسك. أولاً: تذكر بأنك مسلم، وأنك عبدلله، وأعظم به من شرف، وأكرم بها من عبودية. فالمسلم وأنت كذلك يحب الله ويحب رسوله صلى الله عليه وسلم ويقدم محبتهما على كل محبة، ويؤثر طاعتهما على كل طاعة. إذا تقرر هذا عندك فهل بيع الدخان طاعة لله ورسوله؟ وهل هو مما يحبه الله ورسوله؟ لا شك أخي الحبيب بأنك توافقني على أن الدخان ليس طاعة لله ورسوله، ولا هو مما يحبه الله ورسوله، فكيف إذاً ترضى بيعه وترويجه؟! ثانياً: الدخان خبيث، ويحرم الخبائث، وربك عز وجل يقول في محكم تنزيله: {[color=#800000]وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ} [الأعراف: 157] فكيف ترضى أيها الحبيب أن تجعل الخبيث مصدراً لرزقك؟ ثالثاً: الدخان ضرر على نفسك، وعلى المشتري بل وعلى الأمة جمعاء، ورسولك صلى الله عليه وسلم يقول: «لا ضرر ولا ضرار». رابعاً: أنت فقير إلى ربك عز وجل، تدعوه بالليل والنهار، ولا تستغني عنه طرفة عين، وإذا نزلت بك مصيبة، وضاقت عليك الأرض بما رحبت، ولم تجد من يُنفس كربتك، توجهت إلى ربك، وتضرعت إليه، وأخلصت الدعاء له، كي يجيب دعاءك ويحقق لك مطلوبك، فكيف ترجو إجابة الدعاء، وقد سددت طريق الإجابة بأكل الحرام، وبيع الحرام؟! أما علمت أن أكل الحرام من أعظم موانع إجابة الدعاء؟ أم أنت مستغنٍ عن ربك، غير مُحتاج إليه؟! خامساً: أمتك بحاجة إلى الأصحاء الأقوياء العقلاء: فهل ساهمت في بناء كيان أمتك ببيع الدخان؟ لا، بل العكس هو الصحيح، فأنت تسعى لهدم صحتها، وإضعاف قواها، وإفساد عقولها. سادساً: هل ترضى بأن تشيع الأمراض الفتاكة في مجتعك، وأبناء ملتك، فتفتك بالناس من حولك وتؤذي الصغير والكبير؟ لا أظنك ترضى بذلك. إذاً كيف تبيع الدخان وهو سبب رئيسي لأمراض عديدة فتاكة؟ أما علمت أنه سبب للسرطان بأنواعه المتعددة كسرطان الرئة، والشفة، والبلعوم والفم والمريء واللسان والبنكرياس والمثانة والكلى وغيرها من أنواع السرطان؟ أما علمت أنه سبب لأمراض أخرى كالربو، وضيق التنفس، والسعال، والبلغم، والسل، وتليف الكبد، والسكتة الدماغية، والذبحة الصدرية، والفشل الكلوي، وتسوس الأسنان، واسودادها، وفقدان حاسة الشم، وزيادة أمراض الحساسية؟ أما علمت أنه يؤثر على القلب والدماغ، ويضعف نسبة الذكاء، ويتسبب في العمى، والتهاب الجفون؟ بل إنه يسبب العقم، ويؤثر على الجنين، ويلوث الهواء، ويتسبب في الحرائق. فهل ترضى أن تكون معول هدمٍ لأمتك، تجر إليها الويلات إثر الويلات؟ سابعاً: هل يخطر ببالك أن تقتل نفساً معصومة بغير حق، أو تتسبب في ذلك؟ هل تتجرأ على ذلك الذنب العظيم، والجرم الجسيم؟ ستقول: لا، بملء فيك. إذاً ألا تعلم بأنك تتسبب في قتل أنفس عديدة من حيث تشعر أو لا تشعر، وذلك من خلال بيعك الدخان وترويجك له؟ ألا تعلم بأن الدخان سبب رئيسي للوفاة المبكرة؟ بل إن معظم وفيات العالم الصناعي إنما هي بسبب التدخين، حيث يموت في العالم سنوياً بسبب التدخين وحده مليونان وخمسمائة ألف شخص، وفي الولايات المتحدة الأمريكية وحدها 350 ألفاً. ثامناً: هل يسرك أن ينحرف أبناء المسلمين، وأن تكون سبباً في ذلك؟ ستقول: لا إذاً ألا تعلم أن الدخان من أعظم أسباب الانحراف؟ فالتدخين هو بداية النهاية، وهو السبيل لكثير من أنواع الفساد كالمخدرات وغيرها، فكيف ترضى أخي الحبيب بإفساد أبناء المسلمين؟ ألا تخشى أن تعاقب بانحراف أبنائك؟ تاسعاً: هل يرضيك أن تعين أعداءك على أمتك؟ ستقول كعادتك: لا وأقول لك: إنك ببيعك الدخان، وترويجه، والاتجار به تنهك اقتصاد أمتك، وتعين على إنفاق أموالها فيما يضرها، وفي الوقت نفسه تدعم شركات الأعداء التي تصدر الدخان وبفضل جهدك قد غدوت لصانعي * تلك السمــــوم السود خير مُعين تحبــوهـــــم المـال الــــذي لــولاه* لم يجدوا السبيل لكيد هذا الدين عاشراً: أخي الحبيب، ألا تثق بكفاية الله لك؟ ألا تعلم بأنه هو الذي يرزقك؟ ألا تؤمن بأنه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها وأجلها؟ ستقول: بلى إذاً أين هذه الثقة، وذاك العلم والإيمان، وأنت تبيع الدخان وأنت تعلم بأنه حرام؟ أما لك عنه غية بالحلال؟ حادي عشر: قد تطمع في الاستنكار من المال، وقد تبتلى وتُستدرج بزيادته. ولكن ما فائدة المال إذا فقدت بركته؟ أما علمت أن الكسب الحرام يفسد المال ويمحق بركته؟ فأي خير يرتجى من مال فقد بركته؟ ثاني عشر: قد تقول: أنا أعلم حرمة الدخان، وضرره، فأنا لا أريد المال منه، وإنما أتخذه وسيلة لجلب الزبائن. وأقول لك: يا أيها الحبيب، من الذي يجلب لك الزبائن؟ ومن الذي تكفل بالأرزاق؟ أهو الدخان؟ أم الله جل جلاله، وتقدست أسماؤه. إن فعلك هذا حرام، فالوسائل لها أحكام المقاصد، بل إنه سوء ظن بالله عز وجل. ثالث عشر: قد تقول أنا لا آخذ شيئاً من كسب الدخان، وإنما هو للبائع الذي أوكلت إليه مهمة البيع، فهو الذي يشتريه ويبيعه، فلا ذنب لي، ولا تبعة علي. وأقول لك: من تخادع؟ أتخادع نفسك؟ أم تخادع الناس؟ أم تخادع ربك؟ فالوزر عليك، والخطيئة محيطة بك، فأنت المتسبب الأول، وبإمكانك منع البائع من بيع الدخان، فأنت آثم لعدم تغييرك المنكر مع قدرتك على ذلك، ولأنك ممن يتعاون على الإثم والعدوان. وإلا لو أن البائع غش الناس، أو باعهم سلعة قد انتهى تاريخ صلاحيتها، لما رضيت بذلك، ولما قلت: هذا ذنب البائع. بل إنك ستغضب عليه، وربما عاقبته، أو استبدلته غيره، خشية من نفرة الزبائن من متجرك. فيا أيها الحبيب: تُب إلى ربك وعُد إلى رشدك، واستحضر أضرار بيع الدخان عليك وعلى غيرك، واعلم بأنك ستعين الآخرين على الإقلاع عن التدخين إذا امتنعت عن بيعه. فاستعن بالله عز وجل، واعلم بأن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه، والعوض أنواع مختلفة، فإما أن يكون بمال خير لك من مالك الأول، وإما أن يكون مالك مباركاً ولو كان قليلاً، وإما أن يدفع الله عنك من المصائب ما لا يعلمه إلا هو، وإما أن تُرزق القناعة وغنى القلب. وأجل ما تعوض به الأنس بالله، ومحبته، قوة القلب، ونشاطه، وفرحه، ورضاه عن الله، وطمأنينته بذكره عز وجل. ثم تذكر الأجر المترتب على ترك التدخين، واستحضر فضائل التوبة العظيمة، فالعبرة بكمال النهاية لا ينقص البداية. ثم ارفع يديك إلى ربك، واسأله أن يعينك على نفسك، وعلى شياطين الإنس والجن، الذين يقفون في طريقك، ويعوقونك عن رجوعك إلى ربك. وإياك أن تستسلم لوسوسة الشيطان وتسويفه لك بأن رزقك سينقطع إذا تركت بيع الدخان، فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم، واستحضر بأن الله هو الرازق ذو القوة المتين، وتذكر وقوفك بين يدي رب العالمين، يوم لا ينفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم. ثم تذكر عاقبة بيع الدخان، فكل من تسببت في شربه للدخان فأنت شريك له في الإثم. أخي الحبيب: هذه كلمات كتبها محب لك، مشفق عليك، يرجو فلاحك، ويروم عزك، فأسأل الله أن يلهمك رشدك، وأن يهديك لأرشد أمرك، وأن ييسرك لليسرى، ويجنبك العسرى. والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

منقول

جزاك الله خيرا اختى الكريمه نسايم عطبره على الموضوع الهام والمفيد وندعو الله ان يهدى كل مدخن
وان يحفظه من هذه الافه الخطيره على صحته لما كان الأطباء قد أجمعوا على أن ضرر التدخين مؤكد، ودليل إجماعهم أن الدول كلها قد أوجبت على شركة التدخين أن تعلن بأن التدخين ضار بالصحة.
والضرر وإن لم يكن فورياً، ولكنه تدريجي، والضرر التدريجي كالضرر الفوري في التحريم، كما هو الحال في السم البطيء حيث هو كالسم السريع في حرمة تناوله على الإنسان، ومعلوم أن قتل النفس والانتحار محرم بنوعيه السريع والبطيء، والمدخن ينتحر انتحاراً بطيئاً كما ثبت ذلك علمياً.
بحرمة التدخين في هذا العصر الذي اتفقت فيه كلمة العلماء على تحقق ضرره، وما ورد من فتاوى تشير إلى كراهته أو إباحته؛ فإنها كانت تناسب عصوراً سابقة لم تتفق فيه كلمة الأطباء على تحقق الضرر.
فشرب الدخان، وبيعه وشرائه، وتأجير المحلات لمن يبيعه كل ذلك محرم؛ لأن في ذلك تعاوناً على الإثم والعدوان، المنهي عنه، قال تعالى: ( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) سورة المائدة، الآية: (2).
ويستدل لتحريم التدخين بأدلة من القرآن الكريم، ومن السنة النبوية:
• أدلة التحريم من القرآن الكريم:
قوله تعالى: ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) سورة البقرة، الآية: (195).
وقوله تعالى: ( وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ) سورة النساء، الآية: (29).
وقوله تعالى: ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) سورة الأعراف، الآية: (157).
والخبائث: هي كل ما لا تستسيغه الأذواق السليمة، وكل ما يصيب الإنسان في بدنه، أو نفسه، أو عقله بالضرر.
وقوله تعالى: ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ) سورة الأحزاب، الآية: (58).
• أدلة التحريم من السنة النبوية المطهرة:
قوله صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار" رواه أحمد (2867)، ومالك (1429)، والدارقطني (288)، والبيهقي (11166).
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خيرٌ وأحبُّ إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز" رواه مسلم (2664) وغيره.
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من آذى مسلماً فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله" رواه الطبراني في الأوسط (3607)، وفي الصغير (468).
وفي حكم تناول المضرَّات قال الإمام النووي: (فصل كل ما ضرَّ كالزجاج والحجر والسمّ يحرم، وكل طاهر لا ضرر فيه يحلُّ أكله... ويجوز شرب دواء فيه قليل سم إذا كان الغالب منه السلامة واحتيج إليه) روضة الطالبين، كتاب الصيد والذبائح، فصل كل ما ضر يحرم، ج 2.
كما أن الصحة والمال وديعتان من الله؛ ولذا لا يجوز للإنسان أن يستخدم شيئاً فيه ضرر بصحته ولا يجوز له أن يضيع ماله، وإنفاق المال في التدخين تضييع للمال.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنعاً وهات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال وإضاعة المال" متفق عليه، البخاري (2277)، ومسلم (593).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه ما فعل به، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن جسمه فيما أبلاه" رواه الترمذي (2417)، والدارمي (537).
كما أن الضرر النفسي أحد الأسباب الداعية إلى تحريم التدخين، وذلك أن الاعتياد على التدخين وأمثاله يستعبد إرادة الإنسان، ويجعلها أسيرة للعادات، ويُلاحَظ على بعض المدخنين، أنه يجور على قوت أولاده، والنفقة على أسرته، إرضاءً لمزاجه؛ لعدم قدرته على التحرر منه، كما يصعب عليه التخلص من العادة المستحكمة بسهولة إذا رغب يوماً بذلك لسبب ما، فيما إذا ظهر ضرر العادة على بدنه، أو سوء أثرها في تربية ولده، أو نحو ذلك من الأسباب.
ولكى تحياتى

» سحابة ايسلندا وسورة الدخان