إِصلاحِ القُلُوبِ

عَنْ أَبي هُرَيـرَةَ رَضِـيَ اللّٰـهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّٰـهِ صَلَّى اللّٰـهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللّٰـهَ تَعَالَـى لاَ يَنْظُرُ إِلَـى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَـى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَـالِكُمْ»(1).
أَشْـرَفُ مَـا فِـي الإِنسَانِ قَلْبُهُ، فَهُوَ مَـحِلُّ نَظَرِ اللّٰـهِ سبحانه وتعالى، الـمَخْصُوصُ بِأَشْـرَفِ العَطَايَا مِنَ الإِيمَـانِ وَتَوَابِعِهِ. فَعَلَـى العَبْدِ أَنْ يَهْتَمَّ بِقَلبِـهِ وَيُزَيِّنَـهُ بِالتَّوبَةِ وَالإِنَابَةِ إِلَـى اللّٰـهِ تَعَالَـى، وَيُطَهِّرَهُ مِنْ كُلِّ مَـا يَكْرَهُهُ اللّٰـهُ تَعَالَـى، فَإِنَّ زِيـنَةَ الظَّاهِرِ مَعَ خَرَابِ البَاطِنِ لا تُغْنِي شَيئاً. قَالَ اللّٰـهُ تَعَالَـى: ﴿يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خيـر﴾ [الأعراف:26].
فَإِنَّ اللَّـهَ سُبْحَانَهُ أَنْزَلَ لِبَاسَيْنِ: لِبَاسًا ظَاهِرًا يُوارِي العَوْرَةَ وَيَسْتُرُهَا، وَلِبَاسًا بَاطِنًا مِنَ التَّقْوَى، يُجَمِّلُ العَبْدَ وَيَسْتُرُهُ، فَإِذَا زَالَ عَنْهُ هَذَا اللِّبَاسُ؛ انْكَشَفَتْ عَوْرَتُهُ البَاطِنَةُ، كَمَا تَنْكَشِفُ عَوْرَتُهُ الظَّاهِرَةُ بِنَزْعِ مَا يَسْتُرُهَا(1).
إِذَا الـمَرْءُ لَـمْ يَلْبَسْ ثِيَاباً مِنَ التُّقَى
تَقَلَّبَ عُرْيَاناً وَإِنْ كَانَ كَاسِياً

ِوَخَيـرُ لِبَاسِ الـمَرءِ طَاعَةُ رَبِّهِ
وَلا خَيـرَ فِـيمَنْ كَانَ اللَّـهِ عَاصِياً

ومع الاسف اصبح الناس اليوم مهتمين بلباس الريش اكثر من لباس التقوى ..
(يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا) النساء 108

مشكورة الاخت رونق النيل علي الموضوع

إنَّ الأَعْضاءَ كُلَّها تَبَعٌ للقلب،فَإذَا صَلَحَ المتْبُوعُ صَلَحَ التَّبَعُ ، وَإِذَا اسْتَقَامَ

المَلِكُ اسْتَقَامَت الرَّعِيَّةُ.
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ... ألا وإِنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً إذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسدُ كلُّه ، وإذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجسَدُ كله، أَلا وهِيَ الْقَلْبُ ».
وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » لاَ يَسْتَقِيم إيمانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ ، وَلاَ يَسْتَقِيم قَلْبُهُ حتى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ ))

والمراد باستقامة إيمانه : استقامة أعمالِ جوارحه ، فإنَّ أعمالَ الجوارحِ لا

تستقيمُ إلاَّ باستقامةِ القلبِ، ومعنى استقامة القلبِ أنْ يكونَ ممتلئاً منْ


محبَّةِ الله ، ومحبَّةِ طاعتهِ ، وكراهةِ معصيتهِ