بخصوص تسجيل المنظمة في السعودية

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :


لم نفاد بنوعية التكريم حتى نكون ضمن الشباب قصدي ناس هناي وهناية ، عشان نعمل حسابنا بس ، لاتفهمونا غلط ..ونجهز الهدية ..

التحيه لكم لقد كنت حاضر هذا الاجتماع مع رابطة ابناء عطبره لقد سمعت كل الاراء اقتراحي هو ان نطبع هنا في مدينة الرياض جمعيه عطبره الخيريه ونرجو ان تمر هذه الورقه على بعض الاخوان في منازلهم لتسجيل اساميهم وتلفوناتهم حتى يكتمل النصاب القانوني لجمعيتنا العموميه والذهاب بها االى السفاره بالرياض وتسجيل المنظمات وتسجيل المنظمه في السفاره لكي نقوم بنشاطنا داخل الرياض ومن حولها ولا ننسا زي ما قال الاخ الهادي ان رابطة عطبره لا نحاول ان نفقدها او نخرجها من هذا الاموضوع لان فيها رجال عظماء دائما يقيمون باعمال تستفيد منها عطبره ولا ننسي ما ذكره الاخ هادي لكم وهنا واخيرا ان نعمم ارسال المطبوعه التي فيها جمعيه عطبره الخيريه لكل اخ في المنتدى لتسجيل اسمه وشكراا لكم
واتمنى لكم التقدم و الازدهار في هذا العمل التطوعي الخيري .

الشكر كل الشكر على الاخوه القائمين على امر المنظمه بالخارج وبالداخل على مجهوداتهم وبزلهم وعطائهم
اخى سيف الدين فتحت الموضوع اكثر من مره ولم ارد لكى لايعتبر ردى هو الفيصل وكنت منظلر الضباط الثلاثه يردوا واهمهم الرئيس لكن بما انى انوبه فيمكننى الرد فى هذه المره
اولا المبداء من الاول ثابت على الاستقلاليله لذلك اثنى رأى تسجيل المنظمه واستقلاليتها ومن بعد مايتم هذا بإذنه تعالى نوجد التوأمه بين الاثنين ( الرابطه و المنظمه )
وفى انتظار باقلى الاراء والاغلبيه لها الغلبه

إقتراح الدكتور جميل جدا بس يحتاج الى قاعدة جماهيرية كبيرة جدا لتفعيل عملية الأسهم هذه كما ذكرت أنت بأن العدد محدود ، هل يمكن إشراك أي مجموعة من الناس في العملية، بغض النظر عن هل هم مشتركين أم لا؟مثلا مساهمات من المحسنين في مواسم الخير مثلا ؟ موفقين .

ماشاء الله عليكم وربنا يوفقكم وليس لى سوى تهنأتكم لاكتمال الجلسه الاولى وبدايه الغيث غطره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آسف لدخولى لهذا البوست متأخرا
كنت اتمنى أن اكون حضورا لإجتماع الجمعه مع رابطة ابناء عطبره بالرياض
حقيقى مجهود مقدر من الأخوان بمدينة عطبره وهم يرسون قيم التكافل والتعاضد بإنشاء منظمة خيريه هدفها الرئيس خدمة اهل وإنسان المدينة الأم
قبل اكثر من سبع سنوات تقريبا وبعد احدى اجازاتى لعطبره ووقوفى بكل أسف على الحال المزرى الذى كان عليه دار حماية الطفل وقتها
آثرت وبعض الأعزاء من ابناء عطبره المتشربون حبها والراضعون من ثدى طيبتها
تكوين رابطه تلم شمل ابناء عطبره بالرياض يكون هدفها فى المقام الأول تكريس العمل الخيرى والطوعى لإنسان المدينه
وكان هاجسنا الأول واقع دار الطفل البائس
المهم إجتمعنا وحصرنا اكثر من اربعمائة شخص من ابناء عطبره بالرياض
وبحمد الله تم ارسال اكثر من دعوه شخصيه لهم سلمت لهم جميعا وعززنا الدعوة بإعلان فى الصحف اليوميه وتلفزيون السودان
المؤسف كان الحضور لتكوين الرابطة دون الطموحات كعادة اهل عطبره
كونا المكتب التنفيذى من اناس اقل ما يوصفون به انهم فعلا تطبعوا بطبع عطبره واهلها
ضحوا بكل ما يملكون من مال ووقت وجهد لخدمة الرابطه والمدينه
عقدنا انشطة إجتماعية لأبناء الرياض واسرهم فى عدة مرات وسمعنا فيها ما سمعنا
بالذات عند جزئية جمع الإشتراكات وإقمنا إفطار رمضان السنوى طيلة سنوات الرابطه
ما تم جمعه من إشتراكات من الإعضاء مخجل للغاية ولا يتناسب مع العضويه الكبيره التى تم حصرها
والمؤسف أن جميع ابناء عطبره الرياض يعلمون عن الرابطه ومكتبها التنفيذى
المهم بتكاتف الجهود وبتعاون الخيرين تم تقديم دعم معتبر جدا لدار حماية الطفل ووحدة غسيل الكلى وجمعية مرضى السكرى ودار المعاقين وفرش اكثر من خمس مساجد بالمدينه
واقسم بالله أن ماتم جمعه من إشتراكات الأعضاء يقل عن الواحد فى المائة من قيمه ما تم تقديمه ,
تلك مقدمه بسيطه لمن يجهل رابطة ابناء عطبره بالرياض
اعود للموضوع الأصلى وهو تسجيل منظمة عطبره الخيريه بالرياض
اختلف تماما مع كل المنادين بضرورة تسجيل تلك المنظمة بالسفاره السودانية بالرياض تحت مسمى منظمة عطبره الخيريه بالرياض واسوق لذلك المبررات الآتيه :-
1 / رابطة عطبره بالرياض تعتبر ذات هدف خيري تهدف من إنشاءها تقديم الدعم المادى والعينى لإنسان المدينة وهو ما قامت وتقوم به حتى الآن .
2/ طالما هناك كيان يهدف للعمل الخيرى فلماذا تشتيت الجهود وتنظيم كيان آخر بنفس المدينة
ليقوم بنفس الأعمال التى تهدف اليها الرابطة
3/ منظمة عطبره الخيريه كيان كبير اصبح له وجوده بالمدينه وهدفه كما ذكرت خدمة إنسان المدينه فلماذا لا تكون رابطة ابناء عطبره بالرياض هى حلقة الوصل بينها وبين ابناء الرياض
ومنظمة عطبره الخيريه يمكنها أن تمارس عملها من كل مدن السودان بتكوين لجان فرعيه
لكن فى مدينة خارج السودان فإنها تنتفى بوجود كيان يخدم المدينه وهدفه هو نفس هدف المنظمه
4/ عندما يكون هناك كيانان لمدينة واحده وهدفهما واحد فإن ذلك بلا شك يولد الشك وعدم المصداقيه لدى الكثيرين ويؤدى بالتالى لعزوف الكثيرين عن تقديم الدعم والمساعده . لأنه بالتأكيد يحرك سكنات سيئى الظن
5/ طالما أن المبدأ هنا يجب أن تسوده الصراحة والوضوح وكلنا نهدف لرقى عطبره اقولها وبالفم المليان لو كان إعتمادكم على إشتراكات الأعضاء فانتم واهمون واعذرونى على تلك الكلمه لكنها والله الحقيقه لأن الملتزمون بسداد إشتراكات الرابطه لا يتعدى الأربعين عضوا فقط من اصل اربعمائة عضو
والمؤسف اكثر أن الكثيرين ممن حضروا إجتماع الجمعه الماضى او من تداخلوا فى هذا البوست غير ملتزمين نهائيا بسداد الإشتراكات وبعضهم لم يسدد نهائيا رغم علمهم بوجود الرابطه ورغم حضورهم لكثير من لقاءاتها وتجمعاتها ومناسباتها
6/ يجب الا نكون عاطفيين اكثر من اللازم فالحقيقه الا دعم فى ظل نفور الاعضاء عن الدفع وهو ما لمسته فى الاربع سنوات التى كنت سكرتيرا فيها للرابطه رغم ما بذلناه من جهد لجمع الإشتراكات وتكوين لجان عديده للمساعده .
7/ من ينادون بأن جهات خيريه كثيره يمكنها أن تدعم هل فات على هؤلاء أن انظمة المملكة تحظر تكوين اى جمعيات او منظمات خيريه الا بتصديق من الجهات الأمنية وأن ذلك يعرض اصحابها للمساءله ومصادرة اى اموال يتم جمعها .
فهل بيننا من سيتحمل اى مسئوليه ؟؟؟ لا اعتقد ذلك
كلامى ليس حجرا لرأى المنادين بتكوين المنظمه بالرياض لكن الا يتناقض تكوينها مع وجود كيان آخر للمدينة تم إنشاءه قبل اكثر من سبع سنوات وهدفه هو نفس هدف المنظمه
ولماذا لا يقوم المنادين بتسجيل المنظمه بالرياض بالإضافه لعضويتهم بالمنظمه الام بعطبره
بتفعيل عضوياتهم برابطة ابناء عطبره بالرياض والمشاركة فى انشطتها والدخول فى لجنتها التنفيذيه التى تحتاج الى الكثيرين لتدعيمها بدلا من تشتيت الجهود
اكتب بصفتى عضوا فى رابطة ابناء عطبره بالرياض ,, اكتب وحق لى أن اشيد بالجهود المقدره التى يقوم بها اعضاء اللجنة التنفيذيه لها وشهاده للتاريخ فإنهم يضحون كثيرا لتبقى الرابطه قويه رغم ما يواجهونه من متاعب ومعوقات فلماذا لا نكون معينا لهم بدلا من تشتيت الجهود وتسريب الشك فى نفوس الكثيرين و تفقد الرابطه والمنظمه حتى القليل الذى يجدوه
ولى عوده

وعليكم السلام يا احمد
اليك ملخصا لوجهة نظرنا مقابل وجهة نظرك :
1- رغم أن عنوان البوست (بخصوص تسجيل المنظمة في السعودية ) : يبدو أنه لا انت ولا اعضاء الرابطة فهموا أن المقصود تسجيل المنظمة (في السعودية) وليس (في الرياض فقط) , ولو راجعت المداخلات السابقة لتبين لك ذلك , المنظمة لها اعضاء في كل مدن السعودية , بل وفي دول اخرى . تسجيل المنظمة في السعودية يعني (جميع ابناء عطبرة في السعودية : جدة , الرياض , القصيم , الدمام , الخبر .. الخ)
2- اسم الرابطة لا يحتوي كلمة (خيرية) وهي كلمة مفتاحية في الترويج للإعمال الانسانيية
3- اذا كانت الرابطة غير قادرة على جمع اشتراكات اعضائها ( 40 من 400 كما تفضلت) , فماذا ستجني المنظمة منها ؟ بالعكس , نظرا للتجاوب الذي وجدته المنظمة في فترة صغيرة قد تكون أكثر تشجيعا للناس
4- السلطات السعودية لا تمنع قيام جمعيات خيرية (وكان للمنظمة اتصال مع جمعية الخطوة السودانية لذوي الاحتياجات الخاصة في السعودية) طالما هي مسجلة رسميا في السفارة (والا تكون السفارة هي التي خرقت الانظمة السعودية) (اضغط هنا) تجد أن هواتفها سعودية وتعمل رسميا من خلال السفارة وانا اتحمل اي مسئولية قانونية بعد تسجيل المنظمة رسميا لدى السفارة
5- لم ينكر احد (داخل هذا البوست او خارجه) مجهودات رابطة ابناء عطبرة (في الرياض) , ومكتبها التنفيذي تعاون معنا الى اقصى الحدود , ولكن هذا لا يمنع القول أنها لم تصل لكل الناس , وانا واحد من الناس لم تصلني رسالة جوال واحدة منها , كنت اسمع بها ولكن اين اجدها ؟ منذ مجيئي لهذا المنتدى لم ارى لها نشاطا بيننا .. وانا من سكان الرياض من اكثر من 10 سنوات
6- تعدد الكيانات يفيد ولا يضر (ان خلصت النيات) , في عطبرة نفسها كيانات بالعشرات , وللمنظمة تعاون مع كثير منها موثق في هذا المنتدى وسيستمر التعاون معها (بما لا يخرق مبدأ استقلالية المنظمة)
7- الاشتراكات : نحن لا نعول عليها كثيرا إلا في اطار القلة الجادة والملتزمة لمقابلة مصروفات اساسية , ولذلك جعلنا عضوية المنظمة (بالطلب) وليس (فرضا) نشدا للجدية ولم نعتبر (كل اعضاء المنتدى اعضاء في المنظمة ) بل فصلنا عضوية المنتدى عن عضوية المنظمة
8- هذا بالاضافة لمبدأ استقلالية المنظمة الذي يمثل احد اهم مقومات تأسيسها , وهو ما اكسبها الانتشار السريع داخل عطبرة اولا وخارجها ثانيا
9- بدأنا حملة التوقيعات لتسجيل العضوية في القصيم بما يقارب 10 اعضاء خلال يوم واحد , وبعدها سنتجه للرياض والمدن الاخرى حتى يكتمل النصاب .. تسجيل المنظمة (في السعودية) حاجة ملحة لها ولا تتضارب مع أي كيان عطبراوي موجود في أي (مدينة) سعودية
تحياتي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نسيت ان اقول لك انني في اول اجتماع مع مكتب رابطة الرياض دفعت لهم اشتراكي , يعني ما عندنا مشكلة نكون اعضاء فاعلين في المنظمة واعضاء فاعلين في الرابطة التي يقف عليها رجال مخلصين تحتاج المنظمة لمجهوداتهم بشدة

الأخ / سيف الدين
تحية الود
اشكرك على الرد الضافى وحقيقى لا اتمنى ان يفهم البعض ما كتبته إعتراضا على قيام منظمة عطبره الخيريه وإختلافى معكم فى بعض النقاط لا يقلل بالطبع من قيمتها واهميتها واسمح لى أن اعقب على ما جاء فى ردك

[quote="سيف الدين"][b][color=darkred]وعليكم السلام يا احمد
اليك ملخصا لوجهة نظرنا مقابل وجهة نظرك :
1- رغم أن عنوان البوست (بخصوص تسجيل المنظمة في السعودية ) : يبدو أنه لا انت ولا اعضاء الرابطة فهموا أن المقصود تسجيل المنظمة (في السعودية) وليس (في الرياض فقط) , ولو راجعت المداخلات السابقة لتبين لك ذلك , المنظمة لها اعضاء في كل مدن السعودية , بل وفي دول اخرى . تسجيل المنظمة في السعودية يعني (جميع ابناء عطبرة في السعودية : جدة , الرياض , القصيم , الدمام , الخبر .. الخ)
اولا اشكرك على هذا التوضيح ربما اكون فعلا قد فهمت أن التسجيل بالرياض
لكن الا توافقنى أنه إن اردت تسجيلها بالسفاره فلابد أن يكون لها مقر وهو من من شروط التسجيل والتى يجب أن يتضمنها دستور المنظمه وهو بالتأكيد سيكون الرياض وبالتالى يفهم أى شخص أن المقصود هو المنظمه بالرياض
ثانيا / لا ادرى إن كان اعضاء اللجنة التنفيذيه قد فهموا كما فهمت انا ولا ادرى إن تم توضيح تلك النقطه لهم من جانبكم ام لا لانه من المفترض ان توضحوها لهم حتى لا يحدث لبس 2-
/2/ اسم الرابطة لا يحتوي كلمة (خيرية) وهي كلمة مفتاحية في الترويج للإعمال الانسانيية
نعم اسمها رابطة ابناء عطبره بالرياض وعد إحتوائها على كلمة خيريه لا ينفى تلك الصفة عنها الرابطه تعتبر إجتماعية لأبناء الرياض وخيريه بما تقدمه لعطبره وكل أعمالها بعطبره ذات صبغه خيريه ولا اعتقد أن كلمة خيريه تنفى عنها تلك الصفه
3- اذا كانت الرابطة غير قادرة على جمع اشتراكات اعضائها ( 40 من 400 كما تفضلت) , فماذا ستجني المنظمة منها ؟ بالعكس , نظرا للتجاوب الذي وجدته المنظمة في فترة صغيرة قد تكون أكثر تشجيعا للناس
اولا أنا ذكرت جزئية أن الملتزمين فقط 40 من اصل اكثر من اربعمائه بتسديد الإشتراكات لا يعنى أنها لن تفيد المنظمه بالعكس قلت أن ما قدمته لعطبره يتجاوز ما تم جمعه من اشتراكات بمراحل
ولا يعنى الفشل فى جمع الإشتراكات ان القصور من اعضاء اللجنة ويمكنك الرجوع للأخ الهادى الشقيل الذى كان اكثر قربا معنا فى تلك المسأله ليوضح لك المعاناه تخيل ياسيف يتعمل يوم مفتوح والناس لما تطالب بالإشتراكات يجيب واحد يقول ليك انتو جايبننا عشان تشيلو مننا قروش
قصدت من ذلك أنكم لو اعتمدتم على الإشتراكات فلن تجنو الا السراب
وربما تجد فى بعض المشاركات فى هذا البوست الا تجاوب من الاعضاء مع المنظمه حتى الآن واكثر من شخص قالها لكم وبالحرف الواحد لا تعتمدوا على اشتراكات اعضاء وماعارف عن اى تجاوب انت بتتكلم
4- تعدد الكيانات يفيد ولا يضر (ان خلصت النيات) , في عطبرة نفسها كيانات بالعشرات , وللمنظمة تعاون مع كثير منها موثق في هذا المنتدى وسيستمر التعاون معها (بما لا يخرق مبدأ استقلالية المنظمة)
[color=darkred]تعدد الكيانات فى عطبره يختلف يا سيف عنه فى دول المهجر
معقول يا سيف اجيك انا لى رابطة عطبره تدفع لى إشتراكات ويجيك عبيد لإشتراكات المنظمه وبرضو تدفع ليها إشتراكات والتنين نقول ليك بنقدم خدمات لعطبره ,,, صدقنى ده بيخلف نفور وشك مهما خلصت النوايا
وانا متأكد دى حقيقه ما بتكون غائبه عليك

4- السلطات السعودية لا تمنع قيام جمعيات خيرية (وكان للمنظمة اتصال مع جمعية الخطوة السودانية لذوي الاحتياجات الخاصة في السعودية) طالما هي مسجلة رسميا في السفارة (والا تكون السفارة هي التي خرقت الانظمة السعودية) [/color][/b](اضغط هنا) تجد أن هواتفها سعودية وتعمل رسميا من خلال السفارة وانا اتحمل اي مسئولية قانونية بعد تسجيل المنظمة رسميا لدى السفارة
[color=darkred]5-
يا سيف ردك انو السلطات ما بتمنع تسجيل الجمعيات بيتناقض تماما مع ما كتبته انت فى اول البوست

سيف الدين كتب:
ناس السفارة في الرياض ..
الاسبوع الفات جيت الرياض مخصوص عشان اطبع الاوراق واسلمها للأخ احمد كما طلبت السفارة ..
قالوا ليهو :
1- لا نريد كشف عضوية الداخل , بل الخارج فقط (وكل زول يكون موقع في الكشف)
2- [b]وقالوا ليه سميتوها منظمة ؟ دي بتعمل ليكم مشاكل في السعودية , قلنا ليهم لانو لو سميناها جمعية فليس من حقنا استقطاب الدعم من خارج مدينة عطبرة حسب قانون تنظيم العمل الطوعي السوداني !!
المهم , قلت لاحمد اعطي الاوراق للأخ ابوفرح وهو بيحاول يشوف ليها صرفة .

سيبك من ردك ده انت اتكلمت عن جزئية جمعية الخطوه
ردى ليك يا سيف انو هناك فرق بين تسجيل جمعيه وتسجيل منظمه انت عايز تسجل منظمه مش جمعيه ,,, السفاره تم تسجيل جمعيات عده فيها منها جمعية الخطوه وعزة السودان جمعية المرأه وغيرها وغيرها من جمعيات وروابط وجمعية الخطوه يا سيف اسمها جمعية الخطوه لذوى الإحتياجات الخاصه مش منظمه
ثم جمعية الخطوه تلك غير انها مسجله رسميا تجد سندا ودعما من بعض الامراء
ولديها تصديق رسمى من السلطات ومستأجره لمقر رسمى مش من السفاره وبس
وصفة ذوى الإحتياجات الخاصه تعطيها اكثر من ميزه
اما بخصوص أن السلطات السعوديه لا تمنع تسجيل الجمعيات والمنظمات فمعليش
شوف الكلام ده عشان تعرف انو بتمنع ولا لا

الرياض»تنشر ضوابط جمع التبرعات للأعمال الخيرية
الرياض_محمدالغنيم:

حددت وزارة الداخلية عددا من الضوابط والإجراءات لتنظيم عملية جمع التبرعات بشتى صورها حتى تكون واضحة للمواطنين حتى لايقعوا ضحية للعناصر الإجرامية التي تسعى لاستغلال كل عمل خيري لأهدافهم المشبوهة وتشويه كل مايتعلق بالدين من أمور وتعاليم ،فعن طريق رسائل الجوال القصيرة (sms) كلفت الداخلية الشؤون الاجتماعية بتشكيل لجنة مكونة من ست جهات هي: وزارات الداخلية، والشؤون الاجتماعية، والثقافة والإعلام، والشؤون الإسلامية وهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات ومؤسسة النقد لدراسة ظاهرة الرسائل النصية عبر الجوال التي تدعو( لجمع التبرعات المالية لمشاريع خيرية)، وظاهرة انتشار إعلان بعض الأشخاص عن أرقام حساباتهم لاستخدامها في جمع التبرعات المالية دون الحصول على موافقة الجهة الإشرافية.. ونصت الضوابط الجديدة في جمع التبرعات عن طريق رسائل الجوال على أنه يمنع منعاً باتًا لأي فرد استخدام تقنية رسائل الجوال القصيرة أو المنشورات وخلافها والتي تدعو للتبرع لمشاريع أو أنشطة خيرية وطلب إيداعها في حسابات بنكية لدى البنوك ولا يحق لأي مؤسسة تعليمية نشر مثل هذه الرسائل إلا بعد موافقة الجهات المختصة وأن ترد من شركات مزودي الخدمة المعتمدين.

كما صدر مشروع لائحة ضوابط جمع التبرعات للوجوه الخيرية داخل السعودية ويتألف من 14 مادة، بدءاً بالحصول على تصريح مسبق قبل المباشرة في جمع التبرعات المادية أو العينية من الجهات المختصة.

وتشترط الضوابط الجديدة بيان الجهة أو الجهات، والغرض من التبرعات، وأسماء الأشخاص الذين سيباشرون عملية الجمع وعناوينهم، على أن يكونوا سعوديين، إضافة إلى الأماكن والطرق التي ستجمع بها التبرعات، وتحديد المصارف التي ستودع فيها التبرعات وكيفية الصرف ومدته.

وتنص الضوابط على تزويد العاملين ببطاقات تعريفية موثقة، يبرزونها متى طلب منهم ذلك، وموافاة الجهة المشرفة على التبرعات بحصيلة جمع التبرعات وتفاصيل الإيرادات والمصروفات، وتحديد أصحاب الصلاحية في أوامر الصرف، وبيانات طرق استقبال التبرعات وقيدها.

ومنعت لائحة الضوابط المطابع التجارية، من طبع سندات إيصال بالتبرعات للجهات الخيرية، إلا بعد الاطلاع على التصريح الصادر عن الجهة المشرفة، فيما نصت المادة السابعة من اللائحة على أنه يجب أن «يحدد في السند اسم المطبعة ورقم التصريح وتاريخه، واسم المتسلم ورقم بطاقة الهوية الوطنية، وأن يكون لهذا السند كعب تتم المحاسبة بموجبه».

وألزم مشروع اللائحة جميع الجهات المصرح لها بجمع التبرعات، بأن تطبع القسائم ذات القيمة (الكوبونات) في مطابع الحكومة، وذلك بناء على طلب من الجهة المشرفة.

وشمل مشروع لائحة ضوابط جمع التبرعات للوجوه الخيرية داخل السعودية، والتي تقع في 14 مادة التالي:

تطبق هذه اللائحة على جميع الجهات المرخص لها نظاما التي يكون من بين أغراضها جمع التبرعات للوجوه الخيرية او النفع العام داخل السعودية.

لا يجوز للجهات المشار اليها في المادة السابقة جمع التبرعات إلا بعد الحصول على تصريح من الجهة المشرفة بعد استكمال البيانات الآتية:

اسم الجهة ومقرها، الغرض من جمع التبرعات، أسماء الأشخاص الذين سيباشرون عملية الجمع فعلا ووظائفهم، وعناوينهم، على أن يكونوا سعوديين، الأماكن التي ستجمع فيها التبرعات، الطريقة التي ستجمع بها التبرعات وقيدها، البنوك التي ستودع فيها التبرعات، أوجه الصرف للتبرعات، المدة اللازمة لجمع التبرعات (إذا كان التصريح لمدة محددة).

وعلى الجهة المشرفة البت في طلب الترخيص خلال خمسة عشر يوم عمل من تاريخ تسلم البيانات مكتملة، فاذا انتهت المدة المذكورة دون أن تبدي الجهة المشرفة رأيها اعتبر ذلك موافقة، كما أن على الجهة المشرفة أن تزود وزارة الداخلية باسم الجهة وأسماء القائمين على جمع التبرعات، والتنسيق معها في هذا الشأن.

تقوم الجهة المصرح لها بجمع التبرعات بتزويد من يباشرون عملية الجمع ببطاقات تعريفية مغلفة، مبين فيها تاريخ إصدارها وانتهائها ومعتمدة من الجهة المصرح لها، ويلتزم هؤلاء بحمل تلك البطاقات وإبرازها متى طلب منهم ذلك. يجب على جميع الجهات المصرح لها الالتزام بما يأتي:

فتح حساب في أحد البنوك او المصارف السعودية المعتمدة من مؤسسة النقد العربي السعودي باسم الجهة، ولا يجوز بأي حال من الأحوال فتح حسابات لهذا الغرض باسم أي شخص مهما كان مركزه، تحديد أصحاب الصلاحية في الصرف، بعد التنسيق مع الجهة المشرفة على ألا يقل عددهم عن اثنين، وان يكون الصرف من الحساب بالشيكات فقط.

تقصر مزاولة أعمال بحث الحالات المستحقة للمساعدة أو الاعانة والصرف لها على السعوديين فقط.

لا يجوز للمطابع طبع سندات إيصال بالتبرعات للجهات الخيرية إلا بعد الاطلاع على التصريح الصادر لها من الجهة المشرفة، ويجب ان يحدد في هذا السند اسم المطبعة، ورقم التصريح، وتاريخه، واسم المتسلم، ورقم بطاقة الهوية الوطنية، وان يكون لهذا السند كعب تتم المحاسبة بموجبه، ويجب على جميع الجهات المصرح لها بجمع التبرعات، ان تطبع القسائم (الكوبونات) ذات القيمة في مطابع الحكومة، وذلك بناء على طلب من الجهة المشرفة.

لا يجوز للجهة المصرح لها استعمال الاموال في غير الغرض الذي جمعت من أجله الا بموافقة خطية من المتبرع ان كان غرض المتبرع محددا وان لم يتيسر ذلك فمن الجهة المشرفة. على كل جهة مصرح لها بجمع التبرعات لمدة محددة فور انتهاء مهمتها، اعداد تقرير معتمد من احد المحاسبين القانونيين المرخص لهم، تبين فيه حصيلة الجمع ومفردات ايراداته ومصروفاته مؤيدا بالمستندات الدالة على صحته، ورفعه الى الجهة المشرفة خلال مدة الجمع، ويجب ان يكون التقرير سنويا اذا كان التصريح لمدة غير محددة. يجوز للجهة المشرفة، اذا خالفت الجهة المصرح لها شروط التصريح، ان تصدر قرارا بالغاء التصريح ووقف عمليات الجمع، وسحب حصيلة التبرعات وانفاقها في وجوه البر او النفع العام التي تراها، بما لا يتعارض مع احكام الشريعة الاسلامية، كما يجوز للجهة المصرح لها التظلم أمام ديوان المظالم خلال ستين يوما. دون اخلال بما تقضي به الانظمة ذات العلاقة يحال كل من يخالف احكام هذه اللائحة الى المحكمة المختصة لتقرير العقوبة المناسبة بحقه، بعد اجراء التحقيق اللازم معه من قبل الجهة المختصة

الامـــــر محير

نسال الله التوفيق لما فيه الخير

احمد ابراهيم الشوش كتب:

5/ طالما أن المبدأ هنا يجب أن تسوده الصراحة والوضوح وكلنا نهدف لرقى عطبره اقولها وبالفم المليان لو كان إعتمادكم على إشتراكات الأعضاء فانتم واهمون واعذرونى على تلك الكلمه لكنها والله الحقيقه لأن الملتزمون بسداد إشتراكات الرابطه لا يتعدى الأربعين عضوا فقط من اصل اربعمائة عضو

هــذا ما قيل

احمد ابراهيم الشوش كتب:

والمؤسف اكثر أن الكثيرين ممن حضروا إجتماع الجمعه الماضى او من تداخلوا فى هذا البوست غير ملتزمين نهائيا بسداد الإشتراكات وبعضهم لم يسدد نهائيا رغم علمهم بوجود الرابطه ورغم حضورهم لكثير من لقاءاتها وتجمعاتها ومناسباتها

لا تعليق

احمد ابراهيم الشوش كتب:

اقول ليك شئ يا سيف والله فى واحد هنا فى البوست ده وعندو ردود فعاله فى الموضوع ده
حضر معانا فى مره من المرات افطار رمضان خاص بالرابطه وبعد فتره قال ما سمع بالرابطه ولا عرف يتواصل مع مين واستنكر اى نشاط للرابطه تخيل

غريبة

اللقاء الشهرى لابناء عطبرة بمدينة الرياض

يوم أسري لأبناء عطبرة في الرياض ثالث أيام العيد

[quote="الهيثم"]

احمد ابراهيم الشوش كتب:

5/ طالما أن المبدأ هنا يجب أن تسوده الصراحة والوضوح وكلنا نهدف لرقى عطبره اقولها وبالفم المليان لو كان إعتمادكم على إشتراكات الأعضاء فانتم واهمون واعذرونى على تلك الكلمه لكنها والله الحقيقه لأن الملتزمون بسداد إشتراكات الرابطه لا يتعدى الأربعين عضوا فقط من اصل اربعمائة عضو

هــذا ما قيل

quote]
هذا ما قيل ولكنه الحقيقه

الهيثم كتب:

احمد ابراهيم الشوش كتب:

والمؤسف اكثر أن الكثيرين ممن حضروا إجتماع الجمعه الماضى او من تداخلوا فى هذا البوست غير ملتزمين نهائيا بسداد الإشتراكات وبعضهم لم يسدد نهائيا رغم علمهم بوجود الرابطه ورغم حضورهم لكثير من لقاءاتها وتجمعاتها ومناسباتها

لا تعليق

فعلا تصرف لا يحتاج الي تعليق
ولااعتقد ان المنظمه ستجني منهم شئ تماما كما الرابطة

لو تدعم كلامك بالاسماء يكون افضــل من هم الذين حضرو الاجتماع وتداخلوا فى هذا الموضوع ولم يسددو اشتراكات ومن الذي استنكر نشاط الرابطــة طالما الموضوع صراحــة

[quote="احمد ابراهيم الشوش"]

الهيثم كتب:

احمد ابراهيم الشوش كتب:

فعلا تصرف لا يحتاج الي تعليق
ولااعتقد ان المنظمه ستجني منهم شئ تماما كما الرابطة

عندك حــق الموضوع اكبر واعمــق من مثل هؤلاء

احمد ابراهيم الشوش كتب:

الهيثم كتب:

احمد ابراهيم الشوش كتب:

اقول ليك شئ يا سيف والله فى واحد هنا فى البوست ده وعندو ردود فعاله فى الموضوع ده
حضر معانا فى مره من المرات افطار رمضان خاص بالرابطه وبعد فتره قال ما سمع بالرابطه ولا عرف يتواصل مع مين واستنكر اى نشاط للرابطه تخيل

غريبة
الغريبه شنو ياهيثم
انو الكلام ده حصل ولا الغريبه التصرف نفسه

اللقاء الشهرى لابناء عطبرة بمدينة الرياض

يوم أسري لأبناء عطبرة في الرياض ثالث أيام العيد

نختصر الزمن وعشان ما ندخل الناس فى نقاشات لا تقدم ولا تاخر انا الشخص الذي يلمح عنه احمد الشوش فقد حضرت لقاء فى رمضان 2004 بعدها لم يكن هناك نشاط لابناء عطبرة بالرياض مــش استنكرنا نشاط رابطــة ابناء عطبرة ياريت تصحح معلومتك لان كونه نتمني ان يكون لنا رابطة زي باقي المدن لا يعني ان نقلل من شان احد وانا واحد من كثيرين طالبو بتنشيط الرابطة وورب الكعبة ما كنت عارف انو عشم انو نتلم ونتشارك مع بعض خطأ يعاقب عليه القانون ويخلي الناس يشيلو منك للدرجة وزي ما بقولوا الواحد بتعلم من الايام .

اما مسالة عرفت ولا ما عرفت بالرابطة ده سؤال يجيب عليه القاري بالاطلاع على الراوبط المرفقة فبعد ان عقدت الجمعية الاخيرة تم ترشيحنا انا والاخوان عواض ومحمد بدوي عام 2008 كما تدعم تواريخ المواضيع فكيف ليس لي علم بالرابطة وانا عضو فى المكتب الاعلامي وكيف استكنر دور لجنة .

ناسف يا اخوان لو خرجنا بكم من هدف الموضوع

الهادي محمد عمر الشغيل كتب:

اقتباس :

أخونا الهيثم ود الأرباب الجعلي الكارب
حسب ما فهمت مما أورده أخونا سيف أنك تؤيد قيام كيان ثاني باسم (منظمة عطبرة الخيرية على أن تكون منفصلة عن الرابطة حتى لا يتأثران بما يحدث في كل منهما ولا ترى أن تعمل المنظمة بدون تسجيلها في السفارة من داخل الرابطة

الاخ العزيز جدا الهادي تحية طيبة تخوفته من الاجابة فى الاول لكن الان يمكنني التوضيح
فى اللقاء فتح باب النقاش لمن يحب ان يدلي برائــه وقتها كل ما كنت اقصد انه لو اعتمد على جمع اشتراكت من ابناء الرابطة لن يفيد بل ممكن يكون سبب فى فشل تكوين المنظمة سوي كانت تحت اسم منظمة عطبرة او تحت اسم رابطة ابناء عطبرة بالرياض وبيني وبينك نادم جدا انو اتكلمت

الهادي محمد عمر الشغيل كتب:

اقتباس :

فأين سوء الفهم أخي الحبيب ... فالأمر مطروح على طاولة المفاوضات وقابل للنقاش وما يتم التوصل والاتفاق عليه ستتبناه المنظمة .

الان الاجابة واضحة لسؤالك الاخ الهادي



سبحانك انني كنت من الظالمين

سيف الدين كتب:

* فريق مع قيام كيان ثاني باسم (جمعية) عطبرة الخيرية منفصلة عن الرابطة حتى لا يتأثران بما يحدث في كل منهما , قاد هذا الفريق الاخ هيثم سعيد الارباب بكلمة القاها عن المنظمة

الحبيب سيف الدين لك مني اطيب التحيات والتقدير

اخي العزيز ياريت تعدل هذه الفقرة فقد اصابتنا بمكروه


---

وكمان لو اتقدمتو خطوة ابقي قابلني طالما دي قيادتكم

شكرا الاخ سيف الدين


نتمني ان تسخر كل الجهود لتخيف لمن هم بحاجة لتعاون وتكاتف الجميع



جزاكم الله كــل خير