ظل راجل ولاظل حيطة

(ظل راجل ولا ظل حيطة)

لأن ظل الرجل في ذلك الزمان كان حباًواحتراماً

وواحة أمان

تستظل بها المرأة

كان الرجل في ذلك الزمان

وطناً.. وانتماءً.. واحتواءً

فماذا عسانا نقول الآن؟

وما مساحة الظِّل المتبقية من الرجل في هذا الزمان؟

وهل مازال الرجل

ذلك الظل الذي يُظللنا بالرأفة والرحمة والإنسانية

ذلك الظل الذي نستظل به من شمس الأيام

ونبحث عنه عند اشتداد واشتعال جمر العمر؟

*******
ماذا عسانا أن نقول الآن؟


في زمن..

وجدت فيه المرأة نفسها بلا ظل تستظل به

برغم وجود الرجل في حياتها

فتنازلت عن رقّتها.. وخلعت رداء الأُنوثة مجبرة

واتقنت دور الرجل بجدارة..



*******
فالمرأة أصبحت تعمل خارج البيت


*******
لقد تحوّلت مع مرور الوقت إلى رجال


وأصبحت حاجتها إلى 'الحيطة' تزداد

فالمرأة المتزوجة في حاجة إلى حيطة

تستند عليها من عناء العمل

وعناء حياة زوجية حوّلتها إلى

نصف امرأة.. ونصف رجل

*******
والمرأة غير المتزوجة


في حاجة إلى 'حيطة' تستند عليها من عناء الوقت

وتستمتع بظلّها

بعد أن سرقها الوقت من كل شيء

حتى نفسها

فتعاستها لا تقلُّ عن تعاسة المرأة المتزوجة

مع فارق بسيط بينهما

أن الأُولى تمارس دور الرجل في بيت زوجها

والثانية تمارس الدور ذاته في بيت والدها

*******
والطفل الصغير في حاجة إلى حيطة


يلوِّنها برسومه الطفولية

ويكتب عليها أحلامه

ويرسم عليها وجه فتاة أحلامه

صبُورة كأُمّه

لا مانع لديها أن تكون رجل البيت

وتكتفي بظل.. الحيطة


*******
والطفلة الصغيرة في حاجة إلى حيطة


تحجزها من الآن

فملامح رجال الجيل القادم مازالت مجهولة

لكن..

وبرغم مرارة الواقع

إلا أنه مازال هناك رجال يُعتمد عليهم

إلا أنه لا يمكننا إنكار وجودهم

فشكرا لهم..

***************

الحقيقه دائما مواضيعك غايه الروعه والموضوعيه

.

حالة من الأخذ والرد والسجال العميق، يدور اليوم في أذهان الشباب الراغب في الزواج، فالحالة الاقتصادية الطاحنة شوشت أفكار الشباب الزاحف نحو اكمال نصف الدين، لتدور رحى الأسئلة والاستطلاعات الآن، حول أيهما الأنسب لكل:
الزوجة الغنية، أم الودود الولود، أم الفقيرة الطيبة، أم ذات الخلق والدين..؟
ارتفاع المهور إلى سقوف عالية تُضاف اليها أفخاخ البطالة ، جعل الشباب يضربون أخماساً في أسداس وهم يفكرون في أمر الزواج، لتتم التوصية (الأخيرة)، وتحت إلحاح بورصة الاحتياج إلى أن الزوجة الغنية هي الأنسب..!!
سابقاً كانت الاوضاع الحياتية ميسرة للزواج، وكانت (خمسة قدور محلبية، وستة قدور ريحة نية) مجالاً للفكاهة والمرح.. ليس إلا، أما الآن فان شعارات (تعال غطي قدحك) وما (عندك غير بت عمك).
المنابر الشبابية والمنتديات الإلكترونية والورش الأكاديمية والسمنارات، جميعها لم تنجح في فض مظاريف الاجابات، فهناك فريق شبابي يعارض هذا الافتراض (ثراء الزوجة)، لأنه ضد مضامين الحديث الشريف (تزوجوا فقراء يغنيكم الله من فضله) كما قال رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام، فيما غطى فريق شبابي آخر نوافذ تفكيره بمعطيات مادية، افترضها الأنسب لمجابهة الحالة الماثلة، فغلاء الأسعار وارتفاع تكاليف (فتح البيت) وشظف العيش، تبناها هذا الفريق كأسئلة لا إجابة واقعية لها، فهو يتمسك بهذه المقررات -وحدها- لدخول (القفص) وشعارهم المرفوع: (زوجة غنية.. وغير كدا يفتح الله)..!!
هذه الظاهرة كما يشير الخبير الاجتماعي د. الفاتح مصطفى حاج عمر فرضت نفسها على تفكير الشباب، ويرى ان هذا السلوك الاجتماعي قد فرضته اوضاع لا دخل لهم فيها، وتعم معظم بلدان العالم، داعيا للحد من انتشارها نسبة لصعوبة السيطرة عليها لاحقاً، ويرى أن تلعب الدولة عبر مؤسساتها يُضاف اليها العلماء والفقهاء والمربون في تبني دعوة ملحة لتيسير الزواج، علها تسهم في الخروج من هذا النفق الاقتصادي الخانق.
فيما تشير د. أمل محمد الاختصاصية الاجتماعية إلى أنه ومع ازدياد نسب الطلاق بسبب العوز والفاقة وضيق ذات اليد، أصبح الأمر مرهوناً بتفكير عقلاني للخروج بتوصيات من منظمات المجتمع المدني لتتحول إلى قرار (رئاسي) يتم تنزيله عبر الآليات المجتمعية.
وترى (ن ع) أن توصيات الخبيرة معممة ولا تصلح للتطبيق على أرض الواقع ، وأضافت: أنا عانس -كما وصفت نفسها- وان مبررات ثراء الزوجة أو الموظفة (المريشة) شماعات ليس إلا يرفعها الشباب (ليزوغوا) من الإلتزام المترتب على الزواج.
وتضيف (ن ع): (تعال شوف كم زول تزوج من فتاة غنية وأصبحت حياتو كيف هسه)، وتقترح: (طيب ما يتزوجني فقيرة ونشيل سوا هموم الأسرة)..!!
إلا أن مجدي وقف ضد مقولتها وأبان: (ياخي أنا خريج منذ عشر سنوات ومازلت عاطلاً، أتزوج كيف هسه، وأنا لو داير أتزوج فشرطي الاساسي أن تكون ميسورة الحال)..!!
الآن.. السجال ما زال قائماً فالاستشارات النفسية و الاجتماعية التي غالباً تتم من الشباب اليوم أظهرت أن غني وثراء الزوجة يعد مفتاحاً (لزيجات اليوم)

اقتباس :

إلا أن مجدي وقف ضد مقولتها وأبان: (ياخي أنا خريج منذ عشر سنوات ومازلت عاطلاً، أتزوج كيف هسه، وأنا لو داير أتزوج فشرطي الاساسي أن تكون ميسورة الحال)..!!