إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبأ

قال سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

ثم قال سبحانه - إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ - النبأ
هو الخبر, فإذا جاءنا فاسق بنبأ ماذا نفعل
قال سبحانه0 فَتَبَيَّنُوا 0 بين الله وجوب التبيُّن من الأخبار حال ورودها من الفاسق وذلك لأن الأحوال إما قبول الخبر, أو رد الخبر, أو التثبت فيه ، هذه هي الأحوال الثلاثة بالنسبة للإنسان إذا جاءته أخبار , هذا تأديب من الله لعباده إذا جاءهم خبر من الفاسق بأن لا يتسرعوا ولكن يتسرعوا في ماذا يتبادر إلى ذهن كثير من الناس أن لا يتسرعوا في قبوله , نقول ليس هذا فقط بل لا يتسرعوا في قبوله ولا في رده أيضاً يعني لا تصدق ولا تكذب لأنك إن صدقت فقد يكون الخبر كاذباً وإن رددت فقد يكون الخبر صادقاً , فانظر إلى تأديب الله لعباده . وفي قراءة أخرى إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَثَبَّتوا
والمعنى واحد أي تثبتوا من الخبر . ولكن لماذا نتثبت في خبره قال سبحانه أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ أي أمرناكم أن تتثبتوا في خبر الفاسق حتى لا تصيبوا قوماً وأنتم تجهلون أحوالهم فيقع ما يقع نتيجة هذا التسرع فتصبحوا في حسرة وندامة على تعجلكم في هذا الأمر.
فحينئذ هذا الأدب لابد أن يلتزم به الإنسان وألاّ يتسرع في قبول الأخبار , وإذا نظرنا إلى أحوال الناس اليوم وجدنا الكثير منهم يطير بالخبر من أي إنسان فتراه يقول فيه كذا وكذا فيأخذ الخبر على محمل الجد وعلى أنه صدق ثم يزداد الأمر سوءاً إذا قـام الإنسان بنشر خبـر الفاسـق , فقد تندم إذا عملت بخبـر الفاسـق

أسأل الله أن يقينا شر الفتن إنه سميع مجيب

الله يحمينا جميعا من الفتن والندم يا مصطفى ..

ابومريومة كتب:: قال سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

الآية بها كلمتان مفتاحيتان :
فاسق :
طيب لو الخبر جاء من زول لم نعهد عليه الفسوق ؟ ولم يرميه احد يوما بالفسوق ؟
في هذه الحالة : تصديق الخبر هو الاقرب
وسيدنا ابوبكر قال عن حديث الاسراء والمعراج (إن كان قال فقد صدق)
فتبينوا :
إذا كان الطرف الآخر المفروض نتبين منه قطع الصلة , فكيف نتبين منه ؟

تحياتي

ربنا يصلح الحال
دايما التثبت والتحرى فى نقل الاخبار والحكم عليها بيريح الناس من حاجات كتيرة بس طبع الانسان دايما بيتسرع فى الحكم وخاصة فى الاشياء الشخصية لو فى زول مثلا جاب لى حاجة فينى قال انسان تانى قال كذا وكذا حتى لو ماحكمت عليه تلقانى لا شعوريا اتغيرته منه واقول العود ان مافيه شق مابقول طق بس ده طبع قمنا عليه وماقادرين نتخلص منه مع انو غلط بس نقول ربنا يهدينا ويهدى الجميع

يا اخواننا احسن نخلي الكلام ده ونمشي لقدام , كل ما نتكلم الامور بتزيد سوء والعاوز يرجع بتبقى الحكاية صعبة عليهو
وانا ما كتبت الكلام ده الا بعد مصطفى جاء وكتب إنو المنظمة عندها اجتماعات سرية ومشبوهة
الاخ ياسر
* ناقل الخبر زول موثوق , انا بالذات اثق فيهو اكتر من نفسي
1- تثبتنا من الخبر من كلام مصطفى نفسه حين قال :

ابومريومة كتب:

وأنا ماتت فى كل رغبة للعمل الطوعى ......حاليا لا أسمع عن المنظمة ولا أريد أن أسمع

2- وتوقف هو ومجموعته عن العمل
3- .... ( نمرة تلاتة دي ما عاوز اتكلم عنها لانها حا تزيد الامور تعقيد)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المهم :
المنظمة يجب أن تفعل أماناتها بسرعة لتعمل وتعوض ما فات من الوقت , ونحن ما عملنا اقصاء لزول , هم تحسسوا من كلمة "مكتب غير شرعي" ولو سألتهم الكلمة دي سببها شنو تلقاهم ما عارفين , نحن قلنا مكتب شرعي بعدما الاخ نادر قال لينا انتم لا تؤمنوا بالمؤسسية والديمقراطية , قلنا ليهو من باب المؤسسية طيب المكتب غير شرعي وخلونا نعمل جمعية عمومية , مع انو نحن مقتنعين انو العمل باخوي واخوك احسن وكنا مخلين الامور ماشية بصورة ودية من البداية.